很多朋友对于万事不求人农历算命书和八字算命看什么算命书最好学不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

八字轻怎么办 1.改名字：生辰八字五行缺什么，就要取什么样的字弥补，通常是缺火，那么最好有焱字

2.改变职业：生辰八字五行缺什么，就要从事什么类型的行业，比如缺水，就从事与水有关的事业或职业为宜,如外勤职务,奔波流动性事业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等

3.改变地点：生辰八字五行缺什么，就到什么方位去，比如缺水，则有利的方位是北方利水，不利南方，中南（以父出生地为基准）

4.生活习惯：比如八字弱就不要到医院，殡葬场，荒郊野外去，不要单独夜晚外出，外出记得带护身符，时常去庙里上香净身，家里应供奉神台，门神土地置备好，饮食注意多吃益元食物，注意个人卫生，不要熬夜，外出尽量不要穿深色或红色衣物等。

4.家中风水：这一项最为复杂，应请师傅，大概说来是些房中摆设，例如属木命格应居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。

如果需要具体指导可以提供八字联系我给您作分析，祝安康！

生辰八字具体指什么？“八字轻”和“八字重”又是什么意思？八字轻还是很容易见鬼的，轻与重没有绝对的好坏，

八字轻如果遇大运扶持较顺利，八字重如果遇大运克泄

较顺利。八字弱极则变从格，从得好也能大福大贵，但

是一生身不由己的时候居多，总是被外界所操纵。

特意提醒：要用阴历生日.

以四两为分界线,包括四两,以上算重,以下算轻。

说明：将自己的年月日时对应的重量加起来，然后进行称骨

数年的出生

猴猪蛇

壬申年:7钱乙亥年(1935):9钱已巳年(1929、1989):5钱

甲申年:5钱丁亥年(1947):1两6钱辛巳年(1941）：6钱

丙申年(1956):5钱已亥年(1899、1959):9钱癸巳年(1953）：7钱

戊申年(1908、1968）：1两4钱辛亥年(1911、1971):1两7钱乙巳年(1905、1965）：7钱

庚申年(1920、1980）：8钱癸亥年(1923、1983）：6钱丁巳年(1917、1977）：6钱

鼠兔马

甲子年（1924、1984）:1两2钱丁卯年（1927、1987）：7钱庚午年（1930、1990）：9钱

丙子年（1936、1996）：1两6钱已卯年（1939）：1两9钱壬午年(1942）：8钱

戊子年（1948、）：1两5钱辛卯年（1951）：1两2钱甲午年(1954）：1两5钱

庚子年（1960、1900）：7钱癸卯年（1903、1963）：1两2钱丙午年(1906、1966）：1两

3钱

壬子年（1912、1972）：5钱乙卯年（1915、1975）：8钱戊午年(1918、1978）：1两9钱

鸡牛龙

癸酉年（1933、1993）：8钱乙丑年（1985、1925）：9钱戊辰年（1928、1988）：1两2钱

乙酉年（1945）：1两5钱丁丑年（1937、1997）：8钱庚辰年（1940）：1两2钱

丁酉年（1957）：1两4钱已丑年（1949）：7钱壬辰年（1952）：1两0钱

已酉年（1909、1969）：5钱辛丑年（1901、1961）：7钱甲辰年（1904、1964）：8钱

辛酉年（1921、1981）：1两6钱癸丑年（1913、1973）：7钱丙辰年（1916、1976）：8钱

羊狗虎

辛未年（1931、1991）：8钱甲戍年(1934、1994)：1两5钱丙寅年（1926、1986）：6钱

癸未年（1943）：7钱丙戍年(1946)：6钱戊寅年（1938）：8钱

乙未年（1955）：6钱戊戍年(1898、1958）：1两4钱庚寅年（1950）：9钱

丁未年（1907、1967）：5钱庚戍年(1910、1970）：9钱壬寅年（1902、1962）：9钱

已未年（1919、1979）：6钱壬戍年(1922、1982）：1两0钱甲寅年（1914、1974）：1两

2钱

数月的出生

正月：6钱五月：5钱九月：1两8钱

二月：7钱六月：1两6钱十月：8钱

三月：1两8钱七月：9钱十一月：9钱

四月：9钱八月：1两5钱十二月：5钱

数日的出生

初一：5钱十一：9钱 p一：1两0钱

初二：1两0钱十二：1两七钱 p二：9钱

初三：8钱十三：8钱 p三：8钱

初四：1两5钱十四：1两七钱 p四：9钱

初五：1两6钱十五：1两0钱 p五：1两5钱

初六：1......>>

八字轻的人要怎样办是男孩吗？

还是？？？

八字轻是什么八字轻是身弱无助，无贵，平凡之命。

什么样的八字轻，什么样的八字重？八字轻的人性格温柔,待人谦和,胆量较小,容易被人所左右.

八字重的人说话很直接,多数性子急,甚至有些冲动,办事有主见.固执.

若这两种础在一起的话,就什么事都是八字重的人

说了算,不依他的就不行.不知道轻重是如何分的？不知道轻重是如何分的？

不知道轻重是如何分的？

八字典籍中是没有这种说法的。

只是民间传说而已。说八字轻的人更容易接触到阴性物质

八字轻的人性格温柔,待人谦和,胆量较小,容易被人所左右.

八字重的人说话很直接,多数性子急,甚至有些冲动,办事有主见.固执.

若这两种人在一起的话,就什么事都是八字重的人说了算,不依他的就不行.

八字典籍中是没有这种说法的。

只是民间传说而已。说八字轻的人更容易接触到阴性物质。

八字典籍中是没有这种说法的。

只是民间传说而已。说八字轻的人更容易接触到阴性物质。

八字轻指什么?为什么会肯遇鬼?七月十四鬼节的由来及禁忌

农历七月十四日为中元节又称为鬼节

或盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。

中元节源自道教，后为佛教沿用成为

现今俗称的鬼节。盂兰节在印度è?语中意指倒悬”，故事的主角是释迦

十大第子目莲，倒悬”乃指目莲之母

受死后受饿鬼之苦，不能进食。后得

释迦帮助，悉其用百味五果供养十方

佛并藉功德救母。因此民间为了祭祀

孤魂都在鬼月(农历七月)举行普渡会，

俗称鬼节。一般来说古代都不愿在此月

作嫁娶等重要事宜。

中元节

七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。

中元节祭祖的习俗在山东较为普遍，一般都在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭祀，家家都在大门顶上插上五谷穗子，据说以五谷为马，祭祀完毕后，好让祖先跨着马回去。

中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。

鬼节禁忌大全

千万不要…原因是…

床头挂风铃

风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被＂入侵″的时刻，你说呢？

夜游

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…

拔脚毛

俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近

非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟

偷吃祭品

这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄?#092;

晚上晒衣服

当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道.

喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字

游泳

此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了…

乱看

好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候

榕树放在家门口

......>>

八字是什么？怎样算？轻或重怎么能看出来？八字就是把一个人的出生时间。八字又称作四柱八字，分别由年时（出生年份）、月时（出生月份）、日时（出生日子）、和时时（出生时间）组成，每个时柱由两个字组成，把这些时间（年月日时）合在一起就构成了这个人的出生时间（农历干支，需要转换），俗称“八字”

八字轻重源自唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法，又称作称骨算命法。这种方法同四柱算命一样，据说能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高。这种测算方法是把一个人出生的年份按年干支来确定重量；出生月按月份来确定重量；出生日按日数确定重量。一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。八字骨重以四两为分界线（包括四两）以上算重以下算轻。传说八字骨轻者，容易看见不干净的东西，亦容易撞邪。八字骨重的不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的。一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好。所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。

八字轻什么意思八字轻，又当如何？这是因缘聚合的结果。

关于称骨法和算命，有几点是需要注意的：

首先，称骨法不能准确地反映各人人生的运程。不必太拘泥，因它把无数种人生，归结为几十个级别，只能是笼统、简单的概括。当然，更笼统而不能反映各人具体情况的方法还有不少，最流行的是十二星座和十二生肖，它们自然只能是更一般化、表面化。

第二，命运是可能改变的，改运是有方法的。易坛泰斗邵伟华先生曾测算过，他自己只能活到中年（具体岁数忘记了）。他知道要延长寿命，必须行善积德，于是坚持捐款助人，修桥补路，并捐建学校。现在，他已活过了当初他测算出的那个年龄，依然健在，继续坚持行善。寿命也可以因行善而延长，其他福运还不能改善吗？

改善命运的方法，关键不在占卦、算命、改名、风水方面，而在于行善。有本书叫《了凡四训》，里面有具体的方法。在网上可以找到，很有帮助。

当然，不能光为了福报而行善，“但行好事，莫问前程。”不应执著在福报上，应有更高的目标，以后再加深理解……

第三，不要轻易去算命，不要随便对别人公开自己的生辰八字。有的算命网站，能自动记录收集测算者的资料，也不要去算。如果是命薄的人，更不要去算。算命虽然有相当高的准确性，但它不能改善命运。再者，街头术士多数功夫未到，水平有限；而有功夫的玄学者，可能会更加危险！！！因为人心难测。

算命，其实包括“理”和“灵”两方面。一般人只知有“理”，不知有“灵”――灵界生命，包括邪灵恶灵！掌握“灵”中邪法者，比如巫术、蛊术、降头术界中的一些人，能够通过一个人的八字、姓名等，吸取那个人的运气或寿命，为自己所用，或者转送给其他人，帮其他人改运和续命。或者，对那个八字施术，以勒索巨额钱财……

这些绝不是耸人听闻，一般人不知道，如果上当，就等于把自己的命交给别人算了，后果不堪设想！

以上的第二、第三点都很重要，望能切记。希望对你有些帮助。

有懂的老师给讲下人八字轻为什么最容易见鬼简单来说:

八字轻,

运势低、身体虚、做坏事。

这些都是可能会见鬼的原因

而其实见鬼没那么可怕，能见得到也不见得是坏事。...

八字较轻、运气较差、身体机能较弱、疲劳过度、没有心理准备、及生日为农历八、十八、二十八日者，大部份比较看的到灵界的现象，至于能不能沟通，就得从这群人中寻找气场较强者，做为人与灵界窗口的沟通「密使」。

至于会发生看到鬼或灵异的现郸时，可能代表「灵」它想要找管道沟通，传达一些信息罢了，看到了灵异后，不用恐慌，要「冷静」了解「灵」出现的目的想传达的动机为何？用互相尊重的心去了解，而不是敌对防卫的心情逃避，惊慌是于事无补，此种发生的现象，不是吉也不是凶，纯然是现象罢了，不须太介意，要隔绝不再看到异象，简单地说，把人与灵的保护膜窗口修补后，就没机会看到了。

性别：男

出生：公元（阳历） 2013年 8月 1日 2时 30分（阴年阴月阴日阴时）

农历：2013年六月25日丑时

当月节气：立秋（ 8月 7日 17：13），中气：处暑（ 8月 23日 7：45）

生辰八字：癸巳年己未月己亥日乙丑时

鉴定日期：公元2015年04月18日

【三藏算命】生辰八字命盘

八字五行：水火土土土水木土

五行纳音：常流水天上火平地木海中金

本命属常流水命。五行【土旺】【缺金】，日主天干为【土】，生于【夏季】。

【同类土火，异类木水金】

八字五行个数：0个金，1个木，2个水，1个火，4个土

四季用神参考：日主天干【土】生于【夏季】，喜有水、金，忌有木。

穷通宝鉴调候用神参考：己土生于未月，调候不能无癸，土润不能无丙。

三藏算命八字命盘分析

此命盘的主人是〖黄猪〗，出生于黑蛇年，日干代表命主，所以属〖土〗

年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）

阴水阴土阴土阴木

黑蛇黄羊黄猪绿牛

小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。

【三藏算命】三世书算婚姻子息

论夫妻相：养宫：夫妻成配偶，先见大一年，老是同年月，衣禄一生全。

论婚姻：求子：命中刑害重，夫妇怨声悲，朝夕焚香拜，求子接宗支。

论子女多寡：墓有子，恐早逝（尊重生命，不要堕胎。）

配偶方位：东北对西南

【三藏算命】三世书算父母兄弟

看人命及六亲：

丑时初生逢初丑时，衣禄积有馀，为人官职分，田产福人居。父母双全，二十前无刑克，二十后进田庄，文武皆通，为人近贵，可有头目之分，六亲得力，兄弟有权，子息好.丑时中生来发达迟，为人最辛苦，财禄随时进，逢喜又逢吉。先克父，衣禄平平，为人必公道，早年辛苦，末运好，三十八后发财，兄弟难为，六亲冷淡，离祖可白手兴家。

丑时末为人丑时末，一生好风光，财来无克破，学术手艺成。

先克母，为人辛苦，一生大事成，六亲兄弟无力，子息得力，衣禄中平，初年辛苦，四十后发财，末限胜前。

兄弟缘分：

在家无人敬，出外有人钦，四海声名字，骨肉却相刑。

【三藏算命】三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是短寿66岁，长寿82岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事：此宫死日，天气寒冷阴雨之时，葬时天晴，命中主棺木破，男二人女二人，和尚五六人送归山风光大葬。

论终身事：三男二女哭哀哀，前生注定黑棺材，寿终老僧来发送，炎天回首苦哀哉。

【三藏算命】三世书算财禄

人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：日生遇太阳，资财福禄昌，若无手艺押，父母早年亡。

查有无田业及六畜血财：时来值合田，进人契书全，一生衣食足，声誉有人传。

论人有无蚕桑：【建】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。

何方进何方退：进四十年鸡财

先天衣禄：开禄胜高强，发置福田庄，四方人钦服，富贵福禄昌，禄米九石，酒一埕肉十二斤，钱五十贯。

后天衣禄：建禄之人，酒七罐，钱十二贯，米一担三斗，肉十斤，衣服一箱，一生清闲近贵。

论终身福禄：困禄中生人，六亲无相往，衣禄随缘庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末后多发福，到老受人情。

论人贵贱衣禄多寡：

癸巳年长流水生人，乃是草中之蛇。为人性格伶俐聪明出众，一生近贵，有风云际会之才，心性暴多柔少，若能坚定温和，必是大贵之命，早运一波三折，中运岁入青云，材谷不聚，凡事自己当，夫妻铁石同到老，利官近贵，子女虽多，一个贵格。春、夏生人福寿双金，秋、冬奋发有成，日生白手成家，夜生平常之命，六月生人为八败。禄米三升五谷，糯米二升五谷，棉布一匹，绢一段，茶盐五两，肉十斤，欠受生钱九千贯

【三藏算命】三世书算命

四季皇帝诗：生在皇帝手，营谋钱财有，出外贵人迎，家中百事有，初年平平地，晚年十分有，财宝四方来，老年财聚手.

青龙性情特性：丑时生在龙的颈，一生衣食自然盈，性格刚强难屈服，有始有终人尊敬。

论时辰特性：丑时足衣食，又更主聪明，向老多才子，仓库甚克当。

论立命时间：丑命生主父母重拜，中主吉末后富贵，有财，一生近贵，得四方衣食，为人有力上进，有三子送老，十八岁有灾，宜作福保吉。

论人所属骨格吉凶：鼠骨生人排在头，做事机智才学高，贤慧出众好心事，只是早年受奔波。

查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：武曲,巳生人属武曲星，寿注泰山桃树下，生身带金星，黄帝之子（轩辕）。料大豆一石五斗，粟米二斤，银钱四十文，为人聪明，好乐道术为业，主厄疾压身，宜奉金甲神保吉。（韦陀）

十二人命形伏：凤凰形：凤凰在朝阳，心性甚是良，若不居官禄，定是发财郎。

驿马杀：驿马:生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。

【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂

查有无屋宇：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。

推人有无手艺：僧道-相中多刑克，本是出家郎，若不居僧道，艺术足风光。

论人有无学堂：学堂《背》.生来空背破文章，性情懒惰禺顽郎，老后思量年少事，诗书不晓怨爹娘。

学习算命要看这些算命书才能学得会：

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu/p/3447029948）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu/p/3437841024）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu/p/3476611808）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu/p/3454166455）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"（http://tieba.baidu/p/3426928244）

本书是命理爱好者的高级读物。

万事不求人农历算命书和八字算命看什么算命书最好学的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！