大家好，今天来为大家分享地水师卦详解爱情的一些知识点，和地水师卦解读婚姻的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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损卦是易经中的一个卦象，它表示损失和损害。在婚姻中，损卦可能表示夫妻之间存在一些问题，如沟通不畅、性格不合、经济问题等，这些问题可能会导致夫妻关系受损。

从婚姻的角度来看，损卦并不是一个好的卦象，因为它暗示着夫妻关系中的不和谐。但是，如果夫妻双方能够积极面对问题并采取措施，如加强沟通、改善性格、妥善处理经济问题等，那么夫妻关系就有可能得到改善。

因此，在婚姻中遇到损卦时，夫妻双方应该冷静思考，共同分析问题的原因和解决办法，不要轻易放弃努力。只有通过相互理解、支持和努力，才能使婚姻关系得到改善和稳定。

《易经》第七卦师地水师坤上坎下官爻被日冲，说明是想离开你的打算，但临蛇，骸缠绕，说明他也是很难做决定，因为官鬼暗动合应，应为婚姻宫，说明他也不是很想放弃你们的感情，也很想成个家，卦为归魂，估计他会回心转意的，如果允许，能否跟他出去旅游一趟，再回来，来破解你们的现有的关系，日上戌土马星在申子辰，因官临马星暗动，他正有想出去的想法，估计他说离开你其实有外出散心的可能，因为暗动之爻不持久。卦变六合，估计你们会重归于好的。

先简单说这些吧。祝你好运！

易经第七卦，测感情。收到你的私信了，不过你这个日期没调，是错的日子，我还得去翻万年历。4号是乙未，己卯，庚戌。看卦象是可以在一起，这个月就有进展，冬天前差不多可以见父母。需要注意的是需要一步步来，顺其自然。过程中会有阻碍，师卦代表的是军队，所以体现出的象可能是公司的员工大家一起做什么事，或者是代表冲突争吵，或者是你们在军警部门工作等等。有一个“同类”的象，可能是你们需要共同有同样的目标，或者是需要适应彼此的朋友圈环境不同，等等。会出现一些问题，但是最后是可以解决的。勿恤，意思就是不必担忧。

易经第七卦，求解卦起卦时间不对。若是以错卦论，则是子水太岁冲世，对方另有新欢。你二人难有结果

老师，易经第七卦，师卦，求解卦走比不走师，师，战争，出师，比，亲比，亲近，以和为贵，双赢。走师卦要正，师出有名，要纯正，中正。恋爱中出现这种情况不如不谈了，恋爱是自然无心的感应，最重要是大家开心

易经第七卦婚姻解读卦文是什么

《易经》第七卦师地水师坤上坎下求事业女癸丑月壬午日丁未时

旬空：辰巳子丑申酉寅卯

神煞：驿马─申桃花─卯日禄─亥贵人─巳，卯

坎宫：地水师（归魂）

六神【本卦】

白虎{{{{父母癸酉金应

蛇{{{{兄弟癸亥水

勾陈{{{{官鬼癸丑土

朱雀{{{{妻财戊午火世

青龙{{{{{官鬼戊辰土

玄武{{{{子孙戊寅木

很好的卦象，

告诉我你所要问的具体问题

易经第七卦地水师求爱情，怎么解会有争执，因情而困，会有说不出的委屈

易经第七卦师地水师坤上砍下求是否有子女摘录网上的：

周易第7卦详解

第七卦：师卦(地水师)

师。贞，丈人吉，无咎。

象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

白话文解释

师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。

《象辞》说：下卦为坎，坎为水;上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。

邵雍河洛理数解卦

忧劳动众，变化无穷;公正无私，排除万难。

小凶：得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。

傅佩荣解卦手册

时运：包容别人，修行待时。

财运：有财有库，善自珍惜。

家宅：旧亲联姻，可喜可贺。

身体：腹胀之症，调气无忧。

传统解卦

这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

大象：养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。

运势：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行，投机取巧，提防潜在敌人。

事业：阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，必与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。

经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。

求名：具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。

婚恋：慎重、专注，否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。

决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。

胎孕：喜中有忧。或有不安或不孕。

子女：大出息之象。

仅作参考。不要当真。不要大喜大悲。

易经全文易经》第一卦乾乾为天乾上乾下

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙再田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，

六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃

利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道

也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈

不可久也。用九，天德不可为首也。

文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，

事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以

和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」

初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？

子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而

无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？

子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而

不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」

九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？

子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。

知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而

不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」

九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？

子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，

欲及时也，故无咎。」

九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？

子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣

人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？

子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」

乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。

或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。

乾元用九，天下治也。

乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时

偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，

与时偕极。乾元用九，乃见天则。

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天

下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻

发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行

而未成，是以君子弗用也。

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见

龙在田，利见大人。」君德也。

九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时

而惕，虽危无咎矣。

九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或

之。或之者，疑之也，故无咎。

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与

鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而

况於人乎？况於鬼神乎？

亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。

其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正......>>

地水师卦详解爱情和地水师卦解读婚姻的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！